標本
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標本，標本是個相對概念，也是一種主次關系。
①凡病因與癥狀，先病與后病，正氣與邪氣，病在內與病在外等，都有標本的關系。從人體與致病因素來說，人體的正氣是本，致病的邪氣是標；以疾病本身來說，病因是本，癥狀是標；從疾病的新病與舊病，原發與繼發來說，舊病、原發病為本，新病、繼發病為標；從疾病的部位來說，病在下、在內為本，病在上、在外為標。《素問.標本病傳論》：“知標本者，萬舉萬當；不知標本，是為妄行。”臨證時需用標本關系分析病癥的主次先后，輕重緩急，確定相應的治療步驟。
②經絡在四肢者為本，在頭面、軀干者為標（見《靈樞.衛氣》）。
③指病人的疾病與醫生的治療主次關系。《素問.湯液醪醴論》：“病為本，工為標，標本不得，邪氣不服。”王冰注：“言醫與病不相得也……此皆謂工病不相得，邪氣不賓服也。豈惟針艾之有惡哉，藥石亦有之矣。”
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中醫解釋
①凡病因與癥狀，先病與后病，正氣與邪氣，病在內與病在外等，都有標本的關系。從人體與致病因素來說，人體的正氣是本，致病的邪氣是標；以疾病本身來說，病因是本，癥狀是標；從疾病的新病與舊病，原發與繼發來說，舊病、原發病為本，新病、繼發病為標；從疾病的部位來說，病在下、在內為本，病在上、在外為標。《素問.標本病傳論》：“知標本者，萬舉萬當；不知標本，是為妄行。”臨證時需用標本關系分析病癥的主次先后，輕重緩急，確定相應的治療步驟。
②經絡在四肢者為本，在頭面、軀干者為標（見《靈樞.衛氣》）。
③指病人的疾病與醫生的治療主次關系。《素問.湯液醪醴論》：“病為本，工為標，標本不得，邪氣不服。”王冰注：“言醫與病不相得也……此皆謂工病不相得，邪氣不賓服也。豈惟針艾之有惡哉，藥石亦有之矣。” 。
十二經脈皆有“標”部與“本”部
“標本”(root and branch of meridian)主要指經脈腧穴分布部位的上下對應關系。“標”原意是樹梢，引申為上部，與人體頭面胸背的位置相應:“本”是樹根，引申為下部，與人體四肢下端相應。
現根據《靈樞 衛氣》所載標本的位置，結合相應腧穴列表如下：
十二經脈 本 標
部位 相應腧穴 部位 相應腧穴
足少陰 內踝下上3寸中 交信、復溜 背俞與舌下兩脈 腎俞、廉泉
標本種類
主要分類
標本大致可分為：獸類標本、鳥類標本、魚類標本、昆蟲類、植物標本、骨骼標本、蝦蟹類標本、化石類標本等。
植物標本根據使用目的分類
1、整體標本：通常用來識別植物，鑒定學名，鑒別中草藥。對某一地區進行植被調查也是使用這種標本。例如調查某個學校、山頭的植物資源。高等植物的根、莖、葉等營養器官，是識別植物依據之一，但是常因生長環境不同而有所差異，而花、果具有較穩定的遺傳性，最能反映植物的固有特性，是識別和鑒別植物的重要依據。采集標本時必須盡量采到根、莖、葉、花和果實俱全的標本。草本植物還應該挖起地下部分。從根系上可以鑒別出是一年生還是多年生的。而且地下部分除根莖外，往往還在變態根和變態莖，如荸薺、百合、菊芋、甘藍、黃精、貝母、七葉一枝花等等。木本植物應采集有代表性的枝條，最好附有一小片樹皮。孢子囊群的形狀與排列、根狀莖及其鱗片和毛被等是蕨類植物重要的分類特征，采集時要加以注意。整體標本常制成臘葉標本和原色浸漬標本。
2、解剖標本：制作目的在于觀察、研究植物某一器官的內部組織結構。如解剖洋蔥的鱗莖，以觀察基盤、幼芽、鱗葉、須根等結構。橫剖黃瓜，以觀察瓜類的側膜胎座和種子著生位置；縱剖桃花，以觀察花的各部位及其形態。采集這類標本只要選擇健康的有代表性的某一器官即可，不必采集整個枝條。解剖標本通常制成防腐性的浸漬標本。
3、系統發育標本：制作目的在于觀察研究植物的生活史，即某一植物從種子萌發到生長發育、開花、結果各階段的生長情況，常用于生物教學和引種栽培及科研方面。這類植物標本必須采集植物不同的生長發育階段。如制作菜豆和玉米種子萌發過程的標本，就要采集它們胚的萌動、長出主根和幼芽、長出真葉等各階段的標本。這類標本可制成臘葉標本，也可以制成浸漬標本。
4、比較標本：比較標本主要是比較不同植物的某一器官的異同。例如比較雙子葉植物和單子葉植物種子形態就要采集油菜、大豆、黃瓜、番茄等成熟的果實，除去果皮，將種子晾干，還要采集小麥、水稻、玉米的果實晾干進行比較。比較各種形態的根可以采集直根系的棉花、須根系的水稻和小麥、球根的心里美蘿卜、圓錐根的胡蘿卜、圓柱根的蘿卜、塊根的某薯、玉米及甘蔗的不定根，以及菟絲子、桑寄生的寄生根等。比較各種形態的莖可以采集直立莖的桃、榕樹，纏繞莖的牽牛花、金銀花，匍匐莖的草莓，攀緣莖的葡萄、葫蘆、爬墻虎，枝刺的山楂、皂角，肉質莖的仙人掌、曇花，球莖的荸薺、甘藍，鱗莖的洋蔥、大蒜等。比較和種形態的花冠可采集離瓣花的桃花，十字花冠的油菜、薺菜，蝶形花冠的大豆、紫檀、蠶豆，管狀花的紅花，舌狀花的菊芋，以及單子葉的小麥花等。比較各種花序可以采集總狀花序的白菜，穗狀花序的車前，傘形花序的開竺葵，頭狀花序的向日葵等。比較各種形狀的果實可采集核果的李、杏，漿果的柿、葡萄，梨果的蘋果、雅梨，莢果的豌豆、刺槐，角果的蘿卜，大青，瘦果的向日葵，穎果的水稻、小麥，翅果的榆、槭等。比較標本可以制成臘葉標本，也可制成風干標本，而果實以原色浸漬標本效果更好。
做標本常用的工具
工具類
材料類
規格各異的銅絲、白膠水、硅膠、橡皮手套、標本臺板。
器皿類
大小不等的玻璃缸、量筒、玻璃棒、燒杯。
標本制作
概述
昆蟲玩賞者對于自己精心飼養過的昆蟲，一般都有較深的感情，當它死掉之后也舍不得扔掉。要想今后能永遠觀看到這些昆蟲，唯一的辦法就是把它制成標本，長期收藏。
制作標本的方法主要有兩類：即針插和液浸。
對于昆蟲來說，一般多采用針插法制作標本。
針插法
用針插法制作標本都需經過下列8個步驟：
1.殺死 要想制作形體完整、色彩和形態都栩栩如生的標本，常常需要用剛剛捕捉到的新鮮活蟲，讓其在短時間內迅速死亡，可用毒性大，擊倒力強的殺蟲劑如三氯甲烷、四氯化碳等藥劑來自制毒瓶或毒管。
毒瓶和毒管可采用廣口的玻璃瓶來制作，瓶口的大小可根據蟲體的大小而定，瓶塞宜用軟木塞，不能用易被腐蝕的橡皮塞。先在瓶底放些木屑，然后將藥液倒入，以達到剛好飽和，藥液不外流為度，再用厚長紙或軟木片將藥層蓋住。紙片或木片上要有幾個透氣孔，使毒氣能夠透出。
2.去除內臟 在制作標本前，必須先將昆蟲的內臟取出，便于針插后能迅速干燥。但象蜻蜓中的豆娘那樣身體極細的昆蟲，則可不必去除內臟。
解剖時，可用鑷子直接從蟲的頸部和前胸背連接膜處插入，取出各個臟器。或在腹部側面沿背板和腹板的連接膜處剪開一個口子，然后用鑷子取出臟器。
接著用脫脂捏成一長條狀的棉花栓，用鑷子將其慢慢的塞人已掏空的昆蟲腹腔內，保持蟲體原來的體形。
3.臨時保存 昆蟲被毒氣殺死后，應盡早將其從毒瓶中取出，除去內臟后，放在預先制備好的棉花紙包內，以避免攜帶時使蟲子遭到擠壓而變形受損。
棉花紙包的紙，宜選用吸水性好的，將其剪成方塊，大小根據蟲體的大小而定，以恰好能包住蟲體為度。脫脂棉可扯取一塊約0.5厘米厚、比紙稍小一點的小塊，壓平后放在紙片中間。
最好再備一小張白紙附置在脫脂棉上，作為臨時棉簽，以記載采集的時間和地點等。
準備就緒后，就可以在將蟲子取去內臟之后，將其臨時包裹在里面，防止其受到損壞變形。
保存期不宜過長，應在1~2天內，注意及時將包打開，讓其通氣干燥，不使變質。
4.還軟 干燥變硬后的蟲殼一般都會發脆，若不采取措施使其軟化，很可能一碰就會碎成小片，所以在插針之前必須使其還軟。
還軟的方式是：用玻璃換軟缸或別的器皿，底部加進蒸餾水，加入幾滴石炭酸，在架空的架子上面放置蟲子，加蓋密閉2~3天后就可換軟。
沒有換軟缸設備的，也可直接將蟲浸于溫水中，用熱氣也能使其還軟。
5.針插 固定昆蟲標本用的昆蟲針，系用不銹鋼制成，由細至粗，共有00號、0號、1號、2號、3號、4號、5號等7個級別。
從0至5號，6個級別的針都帶有針帽。只有00號不帶針帽，其長度僅為其他各號針長的一半，是作為雙重針插標本用的。
對于死后還未干燥變硬的或是還軟后的昆蟲，就是用上述的針將其固定起來的。使用哪號針，應根據蟲體的大小來定。
插針開始時，先將要制作的蟲體放在刺蟲臺或桌縫上，再根據蟲的大小，選用合適的號針，昆蟲針插前翅基部背中線稍右部位，半翅目昆蟲插前胸中央或小盾板中線偏右方，其他昆蟲插中胸中央。
6.整姿 完成針插后的昆蟲，還須根據該種昆蟲最正確的姿勢，對針插后的昆蟲作局部調整，如翅膀的位置、蟲足的彎曲度、觸角的伸長方向等逐項加以調整，使其完全與活昆蟲具有相同的姿態。
有些昆蟲愛好者喜歡按他所喜歡的姿態來固定昆蟲，可以根據自己的要求，適當調整昆蟲身軀、翅、腿或觸角的姿勢和位置。
7.干燥 當插針和整姿之后，下一步就可將昆蟲放置到安全通風出去干燥一段時間，這個階段一般需時1~2周，就可以完全干透。
8.防腐和保存 最后一道程序就是在制成的昆蟲標本上加放適量的防蛀防霉藥劑，然后插上標簽。若標本的數量較多，則需分門別類將標本置入標本盒內，將其置于避光的干燥處保存。
若需要制成昆蟲生態景箱，還可將昆蟲標本與經過干燥處理的植物、花草配置在同一個玻璃罩內，也可配置在其他藝術鏡框中。
現在與傳統標本的區別
概述
國外在近半個世紀以來，隨著新材料新思想新市場的發展，制作技術已有了較大的改觀，完全突破了原有的模式，實現了標本技術的更新換代，也使標本走入了千家萬戶，成為高檔裝飾品。所以，我們要學習目前國外的先進的技術。筆者認為現代標本和傳統標本的主要區別大體有如下幾點：
現代模型技術與標本制作技術的交叉
可以說，現代標本制作是建立在模型的基礎上的！一是身體使用了雕刻精確的假體。假體本身就是藝術品了，所有制作工藝的改進都是因為假體的需要而引發的。二是不容易保留的柔軟部分，如雞冠、舌頭等直接使用模型取代，既逼真又沒有了收縮變形帶來的失真的問題，使標本達到了完美的境界。
鞣制工藝的應用
鞣制工藝的應用可以說是現代標本的一個重大突破。它使皮張由生皮轉變為熟皮，基本廢棄了傳統的使用防腐劑的歷史。這樣做，既解決了傳統標本使用防腐劑有毒的問題，又解決了標本易收縮、保存困難的問題。為做出高質量的標本提供了前提，同時也使標本得以走入普通人的家居，成為家居裝飾的又一亮點。
新材料的大量使用
現代標本技術使用了大量新材料，新工藝。如制作假體的材料，使假體既精巧又堅固，而且輕便，做出來的作品逼真生動。還有各種粘合劑、環氧材料、無毒無收縮粘土、塑料、醋酸纖維等的應用，在面部的造型手段上極大的豐富，終于使標本制作成為了一門高雅的藝術，完全脫離了粗劣的形象。在清洗，毛皮保護，光澤的反映，色彩的復原等上也引入了大量新材料。可以說，標本制作的進步，就是材料的進步。
高標準義眼的研制
眼為心靈之門，再好的標本制作，如果眼睛不傳神，標本就失去了神采，立刻變得呆板和死氣沉沉。所以在義眼的制作上，有了專業的廠家研究開發，仔細研究了各種不同類型的動物的眼的大小，曲度，折光，不同時間、環境下瞳孔的變化，不同年齡的差別，以及眼中血絲的分布，可以說已達到了無所不盡其極的地步，使每個動物都有了靈魂。
分工的細化
水平的提高，欣賞品位的提高，各種藝術形式的借鑒，大大促進了標本藝術的發展，也帶來了分工的細化。有提供材料和服務的廠商，有專業的制作者，制作者中又以魚類、鳥類、哺乳類有了側重。有學校，有出版物，有協會，有分會，有經銷商，有愛好者。如今的發展，標本制作的分工非常細，使標本師得以集中精力專注于一方面的深入研究，在深度和廣度上都有了長足進展。不象我們的制作者，什么都要自己做，都要自己學，限制了學習和提高。
配飾和燈光的應用成為標本的組成部分
現代標本不再僅僅把眼光集中在標本上，單單制作完標本，工作才進行了三分，為標本提供一個環境，給整個作品帶來一種意境，表達制作者的理念和思想，這就要求我們的制作者要提高藝術修養，使作品脫離匠氣成為藝術。最后，還要在燈光、擺放位置和角度上有明確要求，甚至要提供一個大環境來烘托作品，只有這樣，才算完成了整個作品的制作。
以上，只是一些簡單的對比，還遠遠沒有講清楚，僅做一孔之見，望更多的有識之士共同探討。
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