靈樞/憂恚無言第六十九
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黃帝問于少師曰：人之卒然憂恚，而言無音者，何道之塞？何氣出行？使音不彰？愿聞其方。少師答曰：咽喉者，水谷之道也。喉嚨者，氣之所以上下者也。會(huì)厭者，聲音之戶也。口唇者，聲音之扇也。舌者，聲音之機(jī)也。懸壅垂者，聲音之關(guān)者。頏顙者，分氣之所泄也。橫骨者，神氣所使主發(fā)舌者也。故人之鼻洞涕出不收者，頏顙不開，分氣失也。是故厭小而疾薄，則發(fā)氣疾，其開闔利，其出氣易，其厭大而厚，則開闔難，其氣出遲，故重言也。人卒然無音者，寒氣客于厭，則厭不能發(fā)，發(fā)不能下，至其開闔不致，故無音。
黃帝曰：刺之奈何？岐伯曰：足之少陰，上系于舌，絡(luò)于橫骨，終于會(huì)厭。兩瀉其血脈，濁氣乃避。會(huì)厭之脈，上絡(luò)任脈，取之天突，其厭乃發(fā)也。
憂恚無言第六十九參考白話譯文
【提要】主要論述了因情志所致失音證的病因、機(jī)理和刺治方法。并具體說明了取天突穴是針刺治療一時(shí)陛失音證的有效手段。
【注釋】［1］頏顙口，音杭桑，即后鼻道。［2］重言言語不利，俗稱口吃之類。
【白話解】黃帝問少師道有人由于突然憂郁或憤怒，引起張口說話但不能發(fā)音，是人體內(nèi)哪一條通道阻塞了，又是哪種氣機(jī)障礙而使氣不能通行，才導(dǎo)致不能發(fā)聲，希望聽一聽其中的道理。少師回答說咽部下通于胃，是受納水谷的必經(jīng)之路。喉嚨下通于肺，是氣息呼吸出入的道路。會(huì)厭在咽部和喉嚨之間，能夠開啟和閉合，是聲音發(fā)出的門戶。口唇的開張和閉合，猶如開啟言語聲音的兩扇門。舌體上下前后運(yùn)動(dòng)，是言語聲音的樞機(jī)。懸雍垂，是發(fā)音成聲的關(guān)鍵所在。頏顙又稱后鼻道，聲音氣流一部分由此通過，協(xié)助發(fā)聲。橫骨因舌骨橫于舌根而得名，受意識(shí)支配，是控制舌體運(yùn)動(dòng)的組織。所以，鼻腔涕液流而不能收攝，則頏顙閉塞不通，分氣失職，多伴有鼻塞聲重。會(huì)厭薄小的人一般呼吸暢快，開合流利，所以語言流暢；若會(huì)厭厚大，開合就不利，氣體出入遲緩，所以說話滯澀或者口吃不暢。如果人突然失音，是因?yàn)闀?huì)厭感受了風(fēng)寒之邪，氣道不利，會(huì)厭啟閉失權(quán)，氣機(jī)不暢，發(fā)聲器官功能失調(diào)，就形成了所謂的失音證。
黃帝問如何用針刺治療失音證呢?岐伯答道足少陰腎的經(jīng)脈，從足部上行，一直聯(lián)結(jié)到舌根部，并聯(lián)絡(luò)著橫骨，終止于喉間的會(huì)厭。針刺治療時(shí)，應(yīng)當(dāng)取足少陰腎經(jīng)上聯(lián)于會(huì)厭的血脈，用瀉法重復(fù)兩次，放血瀉其邪氣，濁邪才能排除。足少陰腎經(jīng)在會(huì)厭的絡(luò)脈，同任脈相聯(lián)結(jié)，再取任脈的天突穴進(jìn)行刺治，會(huì)厭便能恢復(fù)開合，發(fā)聲即可恢復(fù)正常。
【按語】本文主要闡明暴喑證的刺治法。暴喑多實(shí)，取法于"瀉"。故要"兩瀉其血脈"，"取之天突"。為后世針刺治療音啞、氣逆咽喉諸癥，給予了很大啟發(fā)。
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