手診
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手診是一門歷史悠久的診斷學(xué)科。在東西方醫(yī)學(xué)中都可以找到研究痕跡和成果，手診在當(dāng)代已經(jīng)成為專門的學(xué)科，廣泛應(yīng)用于生活。手診與命運(yùn)測試等不可同類比，屬于完全不同領(lǐng)域。
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定義簡介
手診的概念就是指通過人體手的紋路形態(tài)、變化、規(guī)律等方式，對人體器官的演變作出推理的一種防治輔助手段（根據(jù)黎黍勻?qū)＜叶x）。運(yùn)用視覺、觸覺等，對手上的征象進(jìn)行有目的地觀察，以了解人體健康或疾病狀況。無論西醫(yī)的視、觸、叩、聽，還是中醫(yī)的望、聞、問、切，其視、望均排第一位；手診主要是指對手部的望診，這種方法中西方都有，主要分為氣色形態(tài)、手紋和手形三大類。
發(fā)展歷史
手診的起源可以追溯到3000多年前的遠(yuǎn)古時(shí)代，人們通
過長期觀察手上的紋路，發(fā)現(xiàn)了疾病與紋路的規(guī)律性變化。幾千年來，中華民族在同疾病作斗爭的過程中，經(jīng)過歷代醫(yī)學(xué)家的不斷實(shí)踐、充實(shí)和發(fā)展，積累了豐富的診斷疾病經(jīng)驗(yàn)。手紋診病也是其中一分支。
古代
唐朝王超的《水鏡圖訣》記載有根據(jù)觀察幼兒食指內(nèi)側(cè)表淺靜脈的色澤與形態(tài)變化推斷病情。到了明代，小兒食指指紋診法漸被醫(yī)家提出并廣泛應(yīng)用。清代的一些醫(yī)學(xué)家積極探索研究望診、手診，去偽存真，先后編著了《清太醫(yī)手診譜》、《行色外診筒摩》、《四診訣微》、《望診遵經(jīng)》等，匯集歷代手診之法。清代《小兒推拿廣義》詳細(xì)記述了通過手掌診病的方法。手診已經(jīng)成為中國醫(yī)學(xué)臨床輔助診斷的一部分。
民族
手診也是我國民族醫(yī)學(xué)診斷的常用方法。藏、蒙、維吾爾、傣、彝、朝、哈薩克、瑤、壯、苗、回等醫(yī)學(xué)體系，都有系統(tǒng)的手診內(nèi)容。如瑤醫(yī)認(rèn)為手五指通五臟，手五指分屬五臟，每指各屬一臟腑，拇指屬脾胃，食指屬肺與大腸，中指屬心與小腸，無名指屬肝與膽，小指屬腎與膀胱。而在藏醫(yī)學(xué)中，手診和尿診成為其核心診斷手段。
西方
手診不僅僅在中國，在世界上也有悠久的歷史。古希臘哲學(xué)家亞里士多德曾著有《亞里士多德手相術(shù)》，該書對后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。17世紀(jì)的克魯醫(yī)生開始關(guān)注指紋研究；1823年潑金杰出版了有關(guān)指紋紋路的論文。不久，指紋成為偵探領(lǐng)域的重要手段。20世紀(jì)70年代，美國學(xué)者的著作《皮膚紋理學(xué)與疾病》詳細(xì)記述了掌紋與疾病的關(guān)系。
不久，指紋成為偵探領(lǐng)域的重要手段。手診正式應(yīng)用于醫(yī)學(xué)診斷，是近30年改革開放帶來的研究進(jìn)展。其中我國涌現(xiàn)出許多有水平的手紋專家、學(xué)者。他們?yōu)槭旨y的研究而努力不斷，精神可嘉。手診的概念就是，專業(yè)人士通過人體手的紋路形態(tài)、變化、規(guī)律等方式，對人體器官的演變作出推理的一種防治輔助手段。
中醫(yī)
中醫(yī)理論“陰平陽秘，精神乃治”；“陰陽離決，精氣乃絕”；“善診者，察色按脈，先別陰陽，補(bǔ)其不足，瀉其有余”。恢復(fù)陰
陽相對平衡是治療基本原則。“邪之所湊，其氣虛”；“正氣存內(nèi)，邪不可干”。邪，就是疾病，正，就是抵抗力，陰陽離決，是病危、病故。根據(jù)手診、舌診、甲診、脈診綜合分析辨證施治，因病而異，因人而異，因自然條件而異，中藥按君、臣、佐、使，四氣（寒、熱、溫、涼），五味（辛、甘、酸、苦、咸），按五行相生相克關(guān)系來調(diào)理機(jī)體，使之相對平衡，減輕痛苦，改善病情，提高生活質(zhì)量，延長生命。它同經(jīng)絡(luò)診法、腧穴診法、時(shí)辰診法及氣質(zhì)診法一樣，雖一般診斷專著未載，尚未能普及于臨床，但確屬醫(yī)診法學(xué)之重要內(nèi)容。經(jīng)過醫(yī)學(xué)、生理、心理等學(xué)者們的努力，把這一歷經(jīng)幾千年的潛在經(jīng)驗(yàn)逐步變成顯科學(xué)。
當(dāng)代著名中醫(yī)學(xué)董建華說，“欲窮臨床，首重于診。診法之中，望聞問切，至為重要。 觀古往今來，為名醫(yī)者莫不精此四者之道。然四診之外，又有五氣六運(yùn)可稽，易經(jīng)八卦可演，千般諸法，精窮奧蘊(yùn)。前賢雙調(diào)和孫思邈嘆曰：須精熟如此，乃得為大醫(yī)。”
1956年，我國制定了十指紋分析法，并應(yīng)用于臨床和司法系統(tǒng)。1966年后，我國一些醫(yī)院用手紋和足紋特征來識別嬰兒，使皮紋學(xué)應(yīng)用于臨床。
后來出現(xiàn)了許多著名掌紋醫(yī)學(xué)專家，也陸續(xù)出版了一些掌紋醫(yī)學(xué)專著。“從外知內(nèi)。”“視其外，以知其內(nèi)臟，則知所疾矣。”“有諸內(nèi)，必形諸外。”“掌中熱者腑中熱，掌中寒者腑中寒。”“手掌信息關(guān)全身。”這些認(rèn)識，是古代醫(yī)學(xué)學(xué)診斷疾病的重要方法之一。凡事物的局部都相似于該事物的整體，這是全息論的基本定測。《論語》也講“人焉廋哉”，就是說人的精神健康狀況必然要在外部表現(xiàn)。德國著名哲學(xué)家康德指出：“手是人類外在的頭腦”。人，是以五臟為中心，通過六腑、經(jīng)絡(luò)溝通表里，運(yùn)行氣血而構(gòu)成了一個有機(jī)的整體。“十指連心。”現(xiàn)代解剖學(xué)證實(shí)，手神經(jīng)直接著大腦，當(dāng)臟器有病變時(shí)，就由自律神經(jīng)傳到大腦，然后，再通過腦髓神經(jīng)把變化情形顯示到雙手上。
手診是一門先進(jìn)的中醫(yī)學(xué)科，等同于掌紋診病學(xué)和掌部醫(yī)學(xué)。在長期的研究中發(fā)現(xiàn)：手紋、手型、氣色形態(tài)、皮紋、指甲在手掌與健康相對性的醫(yī)學(xué)研究中，有著同等重要的地位，缺一不可。所以“手診”在當(dāng)前的研究階段應(yīng)該稱之為“掌部診病學(xué)”或“掌部醫(yī)學(xué)”或“手診學(xué)”。
診斷原理
手診的原理。人體的器官是一個系統(tǒng)性的整體，器官有任何不良的壓力和損傷，將通過礦物質(zhì)等物質(zhì)進(jìn)行傳遞到皮膚表層，并牽引皮膚，形成凹凸形態(tài)。人們經(jīng)過長期觀察、積累、對照，選擇概率高的現(xiàn)象當(dāng)作診斷的標(biāo)準(zhǔn)。比如，從來沒有線路的某個手的部位，突然發(fā)現(xiàn)有紋路出現(xiàn)，就預(yù)示著該地方出現(xiàn)了不良的干擾。
涉及領(lǐng)域
手診涉及的領(lǐng)域。手診涉及人體八大系統(tǒng)，300多種信號，100多種病態(tài)現(xiàn)象的特征。由于認(rèn)識的角度不一，手紋的探索一直吸引大量人群進(jìn)行。手診對消化系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)、免疫系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng)、生殖泌尿系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、骨骼（運(yùn)動）系統(tǒng)，有重要參考意義。其中多數(shù)的心血管疾病、免疫不良疾病、過早衰退、亞健康預(yù)防、亞疾病的回復(fù)等，可以通過手診的進(jìn)行得以糾正。
診斷流程
診斷流程：提交清晰相片——發(fā)送郵箱——3天內(nèi)診斷——診斷完成——發(fā)送診斷結(jié)果——提交防治意見— —列舉使用藥物、營養(yǎng)、飲食、心理、運(yùn)動等領(lǐng)域建議——繼續(xù)溝通
注意：相機(jī)拍手紋的時(shí)候，相機(jī)要求像素應(yīng)該在800萬以上較好，拍照的時(shí)候，手不搖動，并對目標(biāo)靜止3秒以上才按快門，這樣能夠得到質(zhì)量高的清晰圖片，利于診斷。
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