太素/帶脈
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| 黃帝內(nèi)經(jīng)太素 |
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平按：此篇自篇首至“屬帶脈”，見(jiàn)《靈樞》卷三第十一《經(jīng)別篇》，又見(jiàn)《甲乙經(jīng)》卷二第一下篇，又見(jiàn)本書(shū)卷九《經(jīng)脈正別篇》。自“陽(yáng)明者”至末，見(jiàn)《素問(wèn)》卷十二第四十四《痿論篇》，又見(jiàn)《甲乙經(jīng)》卷十第四。
足少陰之正，至腘中，別走太陽(yáng)心而合，上至腎，當(dāng)十四椎，出屬帶脈。
《八十一難》云：“帶脈起于季脅，為回身一周。”既言一周，亦周腰脊也，故帶脈當(dāng)十四椎，束帶腰腹，故曰帶脈也。
平按：“太陽(yáng)”下，《靈樞》、《甲乙經(jīng)》均無(wú)“心”字。“當(dāng)”字上半為蟲(chóng)蝕，只剩下半“田”字，據(jù)《靈樞》、《甲乙經(jīng)》及本注，應(yīng)作“當(dāng)”。“椎”《靈樞》作“顀”。注“季脅”，袁刻作“季肋”，原鈔及《難經(jīng)》均作“脅”；又“束帶腰腹”，袁刻作“束腰帶腹”。
陽(yáng)明者，五臟六腑之海也，主潤(rùn)宗筋。宗筋者，束肉骨而利機(jī)關(guān)。
陽(yáng)明主于水谷，故為臟腑之海，能潤(rùn)宗筋，約束骨肉，利諸機(jī)關(guān)也。
平按：“束肉骨”《素問(wèn)》、《甲乙經(jīng)》均作“主束骨”。
沖脈者，經(jīng)脈之海也，主滲灌溪谷，
陽(yáng)明以為臟腑海。沖脈血?dú)鈮咽ⅲ蕿榻?jīng)脈之海，主滲灌骨肉會(huì)處，益其血?dú)狻?/p>
與陽(yáng)明合于筋陰，總宗筋之會(huì)，會(huì)于氣街，而陽(yáng)明為之長(zhǎng)，皆屬于帶脈而絡(luò)于督脈。
沖脈與陽(yáng)明二脈合于陰器，總聚于宗筋，宗筋即二核及莖也，復(fù)會(huì)于左右氣街，以左右陽(yáng)明為主，共屬帶脈，仍絡(luò)于督脈，以帶脈為控帶也。
平按：“筋陰”《素問(wèn)》、《甲乙經(jīng)》作“宗筋陰陽(yáng)”四字。“氣街”《甲乙經(jīng)》作“氣沖”。
故陽(yáng)明虛則宗筋縱，帶脈不引，故足痿不用。
陽(yáng)明谷氣虛少，則宗筋之莖施縱，帶脈不為牽引，則筋脈施舒，故足痿。
參看
 督脈 | 陰陽(yáng)喬脈  |
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