太素/九宮八風
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| 黃帝內經太素 |
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平按：此篇自《九宮八風圖》至篇末，見《靈樞》卷十一第七十七《九宮八風篇》。又自“風從其沖后來”，見《甲乙經》卷六第一。
平按：此圖《靈樞》“坤”上無“右手”二字，“坤”下無“戊申己未”四字；“玄委”下無“宮”字，兩傍無“內脾外肌主弱”六字，下無“謀風”二字；“立秋”下無“二”字。“兌”上無“右脅”二字，“兌”下無“辛酉”二字；“倉果”下無“宮”字，兩傍無“內肺外皮膚主身燥”八字，下無“剛風”二字；“秋分”下無“七”字。“干”上無“右足”二字，“干”下無“戊戌己亥”四字；“新洛”下無“宮”字，兩傍無“內小腸外手太陽脈”、“主脈絕則溢，脈閉則結不通，暴死”二十一字，下無“折風”二字；“立冬”下無“六”字。“坎”上無“腰尻下窮”四字，“坎”下無“壬子”二字，兩傍無“內腎外骨，肩背膂筋主寒”十字；“汁蟄”下無“宮”字；“汁”作“葉”，下同，（按《西京賦》：五緯相汁。注：汁作葉，和也。亦通。）下無“大剛風”三字；“冬至”下無“一”字。“艮”上無“左足”二字，“艮”下無“戊寅”二字；“天溜”下無“宮”字，“溜”作“留”，右傍無“內大腸外兩脅腋骨下支節”十一字，下無“兇風”二字；“立春”下無“八”字。“震”上無“左脅”二字，“震”下無“己卯”二字；“倉門”下無“宮”字，兩傍無“內肝外筋紉主身濕”八字，下無“嬰兒風”三字；“春分”下無“三”字。“巽”上無“左手”二字，“巽”下無“戊辰己巳”四字；“陰洛”下無“宮”字，兩傍無“內胃外肉主體重”七字，下無“弱風”二字；“立夏”下無“四”字。“離”上無“膺喉首頭”四字，“離”下無“丙午”二字；“上天”下無“宮”字，兩傍無“內心外脈主熱”六字，下無“大弱風”三字；“夏至”下無“九”字。“中央”下無“五”字；“招搖”下無“宮”字，兩傍無“六府鬲下三臟應中州”九字。
編者按：“招搖宮中央五”，仁和寺本無“中央”二字；“主脈絕則溢，脈開”，“開”字仁和寺本作“關”。
立秋二玄委
平按：《素問》有“西南方”三字。
秋分七倉果
平按：《靈樞》有“西方”二字。
立冬六新洛
平按：《靈樞》有“西北方”三字。
夏至九上天
平按：《靈樞》有“南方”二字。
招搖五
平按：《靈樞》無“五”字，有“中央”二字。
冬至一汁蟄
平按：《靈樞》有“北方”二字。
立夏四陰洛
平按：《靈樞》有“東南方”三字。
春分三倉門
平按：《靈樞》有“東方”二字。
立春八天溜
平按：《靈樞》“溜”作“留”，下同。有“東北方”三字。
太一常以冬至之日，居汁蟄之宮四十六日，明日居天溜四十六日，明日居倉門四十六日，明日居陰洛四十五日，明日居上天［平按：《靈樞》作“天宮”。］四十六日，明日居玄委四十六日，明日居倉果四十六日，明日居新洛四十五日，明日復居汁蟄之宮。從其宮［平按：“從其宮”三字，《靈樞》作“曰冬至矣，太一日游，以冬至之日，居葉蟄之宮”十八字。］。數所在，日從①一處，至九日復反于一，常如是無已，終而復始。太一徙日，［平按：“徙”《靈樞》作“移”。］天必應之以風雨，以其日風雨，則吉歲矣，民安少病矣，先之則多雨，后之則多旱。太一在冬至之日有變，占在君；太一在春分之日有變，占在相；太一在中宮之日有變，占在吏；太一在秋分之日有變，占在將；太一在夏至之日有變，占在百姓。所謂有變者，太一居五宮之日，疾風折樹木，揚沙石。各以其所生占貴賤，日視風所從來而占之。［平按：《靈樞》“所生”作“所主”；“日視”作“因視”。］從其所居之鄉來為實風，主生長養萬物；風從其沖后來為虛風，傷人者也，［平按《甲乙》“傷”上有“賊”字。］主殺主害者也。謹候虛風而避之，故圣人日避虛邪弗能害，此之謂也。［平按：《靈樞》“故圣人日避邪弗能害”作“故圣人日避虛邪之道，如避矢石然，邪不能害”。］是故太一入從，立于中宮，乃朝八風，以占吉兇也。
以下言太一從于中宮，以朝八風，以占吉兇也。
平按：《靈樞》“從”作“徙”。
①“從”，人衛本注曰：疑“徙”之誤，《銅人》卷三載金大定二十六年《太一圖序》引經文正作“徙”。
風從南方來，名曰大弱風，其傷人也，內舍于心，外在于脈，其氣主為熱。［平按：《靈樞》作“氣主熱”三字。］風從西南方來，名曰謀風，其傷人也，內舍于脾，外在于肌，其氣主為弱。［平按：《甲乙》“肌”下有“肉”字。］風從西方來，名曰剛風，其傷人也，內舍于肺，外在于皮膚，其氣主為身燥。［平按：《靈樞》、《甲乙》“燥”上無“身”字。］風從西北方來，名曰折風，其傷人也，內舍于小腸，外在手太陽脈，脈絕則溢，脈閉則結不通，喜暴死。［平按：《甲乙》“溢”作“泄”。“喜”《靈樞》作“善”。］風從北方來，名曰大剛之風，其傷人也，內舍于腎，外在于骨與肩背之膂筋，其氣主為寒。風從東北方來，名曰兇風，其傷人也，內舍于大腸，外在于兩脅腋骨下及肢節。風從東方來，名曰嬰兒之風，其傷人也，內舍于肝，外在于筋紉，其氣主為身濕。
紉，女巾反，索也，謂筋傳之也。
平按：“紉”《靈樞》、《甲乙》作“紐”。“濕”上，《甲乙》無“身”字。
風從東南方來，名曰弱風，其傷人也，內舍于胃，外在于肉，其氣主體重。［平按：“于肉”《靈樞》作“肌肉”，《甲乙》作“于肌”。］凡此八風，皆從其虛之鄉來，乃能病人，三虛相薄，則為暴病卒死；兩實一虛，病則為淋洛寒熱，犯其雨濕之地，則為痿，故圣人避邪風如避矢石焉；其有三虛而偏中于邪風，則為擊仆偏枯矣。
風從沖后來，故稱虛鄉來也。三虛謂年虛、月虛、時虛。三虛之中，縱使二實，但令一虛遇邪，猶為淋洛寒熱，居處濕地，即為痿厥②；況二虛一實遇邪，其病安得不甚；若先三虛逢邪，遂致擊仆偏枯之病也。
平按：《靈樞》“相薄”作“相搏”。《甲乙》“兩實一虛”作“兩虛一實”。“淋洛”《靈樞》、《甲乙》作“淋露”。“避邪風”，《甲乙》無“風”字，《靈樞》無“邪”字。
②“痿”，蕭本原作“委”。今據仁和寺本改。
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