唐宗海（1847-1897年），清末醫(yī)學(xué)家。字容川。[中西醫(yī)匯通派]]早期代表人物之一。四川彭縣人。少習(xí)儒，后因父病，乃留心醫(yī)學(xué)。光緒十五年（1889年）進(jìn)士。亦以醫(yī)聞名。見識廣博，治學(xué)提倡“好古而不迷信古人，博學(xué)而能取長舍短。”為早期試圖匯通中西醫(yī)學(xué)的代表人物之一。著述有《中西匯通醫(yī)經(jīng)精義》（又名《中西醫(yī)判》、《中西醫(yī)解》、《中西醫(yī)學(xué)入門》）兩卷（1892年）。認(rèn)為西醫(yī)與中醫(yī)互有優(yōu)劣，主張應(yīng)“損益乎古今”，“參酌乎中外”，其觀點對此后中西醫(yī)匯通者影響頗大。曾著《血證論》八卷（1884年），提出止血、消瘀、寧血、補(bǔ)血四大治血證原則。藥物學(xué)專著有《本草問答》兩卷（1893年），書中論及本草學(xué)理論，比較中西藥學(xué)之異同與短長。另有《金匱要略淺注補(bǔ)正》九卷（1893年）、《傷寒論淺注補(bǔ)正》七卷。以上五書合稱《中西匯通醫(yī)書五種》。另著《醫(yī)學(xué)見能》四卷（1873年）、《痢疾三字訣》、《醫(yī)易通論》、《醫(yī)易詳解》各一卷（附《醫(yī)案類錄》）以及《醫(yī)柄》、《六字方證中西通解》等。
唐宗海著有《中西匯通醫(yī)書五種》(1893年刊)，于血證的論治有獨到之處。少習(xí)儒。光緒十五年(1889)舉進(jìn)士，授禮部主事。中年嗜好醫(yī)學(xué)，主張“好古而不迷信古人，博學(xué)而能取長舍短”。受當(dāng)時日漸盛行的西洋醫(yī)學(xué)影響，從維護(hù)中醫(yī)的愿望出發(fā)，試圖進(jìn)行中西醫(yī)匯通，以證明中醫(yī)并非不科學(xué)。著《中西醫(yī)匯通醫(yī)經(jīng)精義》兩卷(1892)，認(rèn)為西醫(yī)長于“形跡”，中醫(yī)長于“氣化”，中西醫(yī)各有短長，主張“損益乎古今”，“參酌乎中外”，并試圖用西醫(yī)解剖、生理等知識來印證中醫(yī)理論，對此后的中西醫(yī)匯通論者影響較大。他重視氣血說，著有《血證論》8卷(1884)，受楊西山《失血大法》影響，討論氣血水火關(guān)系以及血證與臟腑、脈證死生、用藥宜禁等問題。總結(jié)止血、消瘀、寧血、補(bǔ)血四大治血證原則，較為實用。另有《本草問答》兩卷(1893)，議及本草學(xué)理論，比較中西藥學(xué)之異同與短長。《金匱要略淺注補(bǔ)正》9卷(1893)和《傷寒論淺注補(bǔ)正》7卷(1893)則是對陳修園《金匱要略淺注》和《傷寒論淺注》兩書的刪補(bǔ)、正誤，并合中西醫(yī)之說而成。以上五書合稱《中西醫(yī)匯通醫(yī)書五種》。唐容川在維護(hù)中醫(yī)，接受西學(xué)的同時，又表現(xiàn)出某些尊古的傾向，認(rèn)為宋元以后的醫(yī)學(xué)水平不如《傷寒論》以前。
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三國兩晉
南北朝 |
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清末
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